本书中，评论者着重的焦点有

①  作者有原中国国防部中校的经历。

②  非常细致的解说了，中国现在的外交政策及和中国舆论的一般动向，及展开了观点不一对日评论（作者讲到，例如，中国国防部在日本公式访问随行期间的所见所闻，并提出傅高义的中日关系的讲义中，【中国为什么不了解日本】的观点，对于这种柔软的感性而敬佩。

③  本书的内容，在中国国内的网络上发表后，引起了巨大的反响。

④  网评中，并非对作者主张的一味批评，还有很多冷静的投稿，中国舆论中，也并不是所有人都一味的反日。

由于是敏感的话题，评论者避免间接的评语，尽可能的忠实的，将作者的主张，举例引用。请做以参考。

１）关于历史问题：

「中日的历史问题是古老的话题，它自身也成为一个历史问题。历史上，日本几度侵略中国，给中国造成了巨大的损失。这是谁都无法改变的事实。（中略）日本像德国一样，没有在历史问题上进行彻底的清算。我认为这也是事实。第二次世界大战后的世界和地域的安全环境的变化，让日本将侵略的历史在没有彻底清算的基础上得到了结局。六十年后，要想对高度多样化发展的日本，再次进行彻底的清算，已经是不现实的要求了。」

２）关于领土问题：

「我们认为，如果现在的智慧，无法找到一个更好的解决方案的话，只有回到邓小平的智慧。我主张，将中日争端搁置，必须摒弃日益僵化的对抗思想。同时，强化两国政府及民间对话交流，中日两国人民，要在事实的基础上理解历史，理解现实，相互理解，更要理解自身，在「求真务实」的基础上，共同建立起面向未来的方向。」

３）关于现在的日本军国主义：

「如今的日本人到底是怎样的，中国人不太了解吧（也许是从心底就不想知道）。经历了六十六年间和平宪法洗脑下的日本人，在和平的环境中，充分享受了私权，自由，民主（日本式民本式民主）的日本人，在文人官僚管理下的日本人，战后各个世代的想法，都是要远离战争的日本人，军队国家化，军人不参与政治的日本。这样的人们如何会想要复辟军国主义，真想让大家去思考一下。」

「日本亡命时期的梁启超」

大家是否都知道梁启超其人呢？其实，书评本人也仅是知道「他是和康有为一起进行变法运动的革命政治家」这种程度的知识。但是，梁启超在１８９８年戊戌变法受挫后，亡命到了日本，不断吸取西方思想并受到日本正在进行的大革命，明治维新思想的影响，并要将这些活用于实现中国变革活动上，他是多项活动的启蒙家，思想家，记者，学者，之后，成为中国政治上有着极其重要影响的人物，所有这些，在本书里都有介绍。

本书，是作者的博士论文的精髓，研究对象将特定领域（日本亡命活动，特别是［和文汉读法的编纂］［关于版权的思考方法］［诗界革命（George Gordon,6th Baron Byron诗的翻译）［音乐教育思想］等］特化后，为了能在这个领域里更加深刻的探求，不否认对于一般读者来说，是有点难解，晦涩的题目．但是，经过了１４年的日本亡命生涯的梁启超，有着丰富多彩的焦点和业绩，由于详细介绍了和日本人关系者之间的事情，在展示新的梁启超形象的同时，阐述了在明治时代，日中精神文明上的交往，中日在这种历史背景下，当时的两国文化中，人们充满社会变革的斗志却又深切感受到其困难重重的焦虑。从这些方面来说，也是非常有兴趣进行深入研究的．作者之后作为学者及记者，期待更加有所活跃。

憎恨就没有未来　日中关系新思考

马立诚著　及川淳子译

岩波书店　

2800日元+税　2014年1月

大约10年前，由于发表了「对日新思考」，而在日中两国引起了巨大轰动的马立诚先生，这回，对当时产生的「新思考」进行了详细的批判及给出赞同意见，与此同时，还讲解了从那之后，由于安倍总理的「破冰之旅」，温家宝总理的「溶冰之旅」，胡锦涛主席的「暖春」行动，及四川大地震·东日本大地震时的互相提供支援等事，为日中关系一时迎接来温暖。不过又由于钓鱼岛领土问题，历史认识，安倍总理参拜靖国神社等问题，再次让日中关系降至冰点。这本书就是将这些日中关系总结整理起来，写成了「今后日中关系应该如何发展」的「中日新思考」的精心作品。对于那些思考如何解决和发展日中关系的人来说，是必读之书。

笔者的主张，非常广泛深奥，并不是那么容易总结的，请读者一定要直接读一读此书，如果一定要介绍的话，它的特色有，

１．如果要仔细考虑日中关系，就要抑制住民族主义情感和冲动情绪及言行。从头到尾，彻底贯彻战略性的，冷静客观的，理性思维的对应态度。

2　．对日新思考，正如「邓小平的对日印象提到的那些」一样，在日中邦交正常化的时候，将两国首脑提出的日中两国的，应有方向要以着眼大局为基础。（关于历史问题等，中国方面的强硬态度和强烈的反日运动等流向，往往在不知不觉中丢失掉,不过，确实，日中合作关系的重要性，着眼于大局，这些不仅邓小平，毛泽东，周恩来，胡耀邦，胡锦涛，温家宝等历代的中国领导人，都经常有过言行表态，我认为不能将这些被中国首脑思想暗流的事实忘记。）

3、具体来说，日中两国的关系既是"和则两利,斗则具伤"的关系，又要追求"战略上的互惠"，"存小异，求大同"，"忘记过去的恩仇，展望未来"，这些重要之处都有解说。

４．关于领土问题，钓鱼岛问题就算是日中关系的核心问题，也不是问题的全面，毛泽东，周恩来，邓小平都主张搁置争议。

５．关于历史和战争责任，虽然不能忘记，饶恕日本的战前行为。而日本政府，也进行了多次的反省和道歉，中国方面，应该消除仇恨，以「宽恕」的精神，接受道歉，而并不要把怨恨，积攒并持续到未来，这些很重要。

６．总之，两国间的合作，对两国国民及亚洲，乃至世界和平的发展都有贡献，从广泛意义上来说，应该扔掉过去的仇恨，建立起战略互惠关系。仇恨，只会招来偏见，误解和战争。仇恨是没有未来的。

在中国国内，正如大家所知，这样的思考方法多数被强烈的批判，但这并不是主流，虽然不能说是主流,在其它方面，有着这种想法的人，有很多共鸣势力。即使在这10年的政治动荡中，反映出来的地方也很多。读了此书，会更加理解。

 评论者特别提醒，本书的内容，跟2007年温家宝总理来日，在国会进行演说的内容，这种新思考，有着惊人的共通性。评论者，高度评价温家宝演说内容，还将讲话录音，偶尔重新听听。而中国方面，应该面向将来，沿着这个基准线，开展切实的对日政策。另外，日本方面，也希望排除狭隘的民族主义，以应有的态度对应中国方面的期待。这次的"日中新思考"，希望尽可能得到多数的赞同者,强烈期待着能够影响日中两国的舆论。

外国人员工的证言　日企的40个弱点

小平达也著

文春新书　

720日元+税　2013年11月

 日本人可能一般会认为“7月7日，在日本和中国，都是浪漫的七夕节，但是在中国，"却是记忆中引发中日战争的卢沟桥事变的不详之日"，在此前提下，你如何展开中国的业务呢？

 很久以来，都有“"日本的常识是世界的非常识"”的说法，而和过去相比，"重用国际化人材"”的意识，已经有了相当的提升。不过，实际上，跟外国人员工有接触的企业方，仍旧看到，很多"世界性的非常识"管理，成为了问题。

在这种情况下，针对国际化管理，外国人员工培训的权威人士，小平达也先生，在外国人员工和日本企业之间产生的认识分歧上，特别是成为问题的关于"日本的常识"问题上，从17个国家的40个外籍员工那里听取心声，引用为案例，指出了具体注意事项，写成了本书。

在语言，文化，风俗习惯，历史，社会制度等方面，人们因各自的成长环境，而有各自的特性。越是全球化，越要考虑到对方的文化，经验，尊重个性·感觉的差异，活用多样性的经营，因此，增加了学习关怀他们的必要性。

 此外，在这本书中，已经反复指出，所谓管理的定义就是“为了实现共同的组织目标，每一个人都要发挥作用去工作”，但在一般情况下，日本企业在经营上，有必要反省缺乏“重视能力”的管理意识。

本书指出，实现全球话管理，并不是单纯的采用外籍员工，而是更需要日本人管理职能够具有全球化的处理应对能力，以全球化为目标的企业管理层，希望参考本书的具体事例，克服"只有日本通用的做法"，提高国际化处理能力，国际化管理能力。 

  本书里，连和外国人说话时候的言辞，使用方法等细微留意点都有介绍，很具有参考作用。顺便提一句，评者本人，在平时和留学生们对话的时候，"避免含糊,慢慢说清楚"，"难的语言,容易被误解的语言换个说法来补充"，"对于"日本独自的习惯,惯用语(表达方式),人名地名等，「这个知道吗？」边确认边说"等加以注意。

另外，为了克服"认识上的分歧"，不仅日本人，也希望外国人对于容易产生误解的地方，提高认识。在此意义上，本书，不仅仅是日本企业的管理者，对于成为员工的外国人来说，也是值得一读的好书。

所谓的「活美」流派　外交・安全保障的现实主义

杉本胜则著

樱美林大学北东亚研究所

1800日元+税　2013年7月

本书，是以福岛核电站事故的冲击为契机，围绕着现在的轻水反应堆系统在我国是否应该持续使用的问题，在结合地球环境问题，能源问题，亚洲国际合作现状等基础上，在实现未来的东亚共同体的道路上，东北亚能源环境合作共同体是否能实现的伟大构想的发展图书。

  核电站问题和地球环境问题，能源问题，有很多高度专业方面的问题，虽然其中，有除专家以外很难讨论的层面。但是，作者在参议院事务局就任中，得到了很多经验研究，在听取结果的基础上，比普通人更加容易判断，很多技术问题的解说，核电站问题，地球环境问题，能源问题，亚洲国际合作现状和将来的样子都有提示。

事实上，评论者本人，对此问题，几乎无所而知，能够没有顾忌的去评论，也是因为东京都知事选举中，核电站问题成为争论的重点，借此机会，就拿出来说一说了。

本文首先介绍了核电站的利用状态，在法律上的概念来说叫做「被容许的危险」的概念（即使是危险的东西，对社会有很高的实用价值，在一定限制内的情况下也是被允许使用的），在考虑到面对深刻的地球环境问题，是否应该允许使用高性能的核电站，分析现有的轻水反应堆型核电站的危险性，万一发生事故的情况下，受害的重创性，以及根据地震风险大的日本的情况等进行综合考虑，得到的结论是，不应该继续持有。（只是，面向将来，钍核电站，行波核电站等，应该继续研究开发出更安全的下一代核电站）

其次，在强调脱离核电站，脱离二氧化碳，努力节省能源的必要性的同时，活用自然能源，不要低估那些潜在力量，本书强调了要认真思考，努力在技术开发，普及支援，降低成本等方面上下功夫，提出了各种见解。

并且，提到了页岩气，甲烷水合物等新能源的开发状况。在东北亚地区，存在着丰富的天然能源及新能源资源。同时，考虑到中国等的深刻环境污染问题，针对这些地区的资源能源，应对环境问题方面构建合作关系，并且，这也是实现东亚共同体构想共同努力，呼吁的目标所在。

从现在的国际形势，政治环境来看，不得不承认，为了让这个崇高理念成为现实的动力，作为现实问题这个动力在哪里，确认很难快速回答出来。但是，设想脱离施特拉尔松德条约时代的国家主权的绝对观念，搁置小岛领土归属的议论，用更广阔的视野，来看国际合作的范例，不是更好么。评论者也是对此想法有着共鸣。

  在选举东京都知事投票前，读一读本文如何呢？

所谓的「活美」流派　外交・安全保障的现实主义

长岛  昭久著

讲谈社

1700日元+税　2013年10月

 从标题上，虽然没写「中国」，不过，版面的大半部分，都是介绍，中国在加强国力的同时，脱离“「韬光养晦」，走向「大国崛起」，「走向海洋」的战略动向，从国际政治的现实主义的观点来看，作为日本，该如何应对成为该文的讨论内容。

单从结论来看，比起说承认行使集团性自卫队，以美国为中心，加强同中国周边各国的联合等来说，不如说作者所说的对中国应该强硬的主张，虽然跟「亲中派」评论者持有不同的见解，围绕钓鱼岛显示出的中国的海洋战略，并且对此以美国为首，周边各国的姿态，在对于目前国际形势的现实认识上来看，两者，有着极其接近的感想。

另外，作为看国际关系的坐标轴，重视现实主义和地政学，其中，国际社会的现实就是「自助(自助努力)」，自己的安全和繁荣，要靠自己来守护的原则主张，确实是值得倾听的意见吧。

 位于欧亚大陆的东部，太平洋西部的圆弧地带，从日本列岛，冲绳，钓鱼岛，台湾，到菲律宾的海岸线，在地政学上，无论喜欢与否，作为中美的势力切点，都具有着重大的战略意义。这个地理位置的日本，以怎样的形式确保自身的安全和繁荣，置身政治的各位，夹杂在理想和现实中间，该有多少的「胆识」，人们也关注着作者今后的政治活动。

 另外，本书讲述了，在野田内阁时期，作为外交及安全保障担当首相辅佐官，并且直接面对「钓鱼岛国有化」问题的作者本人，也讲述了当时野田总理周围人的想法和一些内部详情，至少作为那个时期的当局者，制止石原都知事的国有化的人们认为，不变更钓鱼岛现状，继续维持原有状态，是最好的选择。作为评论者来说，是想把这个意思明确的传递给中国方面，但是未被理解，深表遗憾。

北京大学讲义录「切断日中反目的连锁反应」

浅野胜人著

NHK出版

本书的作者，40年前，作为NHK记者有过同周恩来总理及大平外相，邓小平副主席及园田外相（都是当时各自的头衔）等接触的见闻体验，及之后培养成为内阁官房副长官及外务副大臣等政治家的体验。而通过这些体验，以北京大学的学生为对象，将日中关系的基本情况，外交安保，经济，领土问题，公害问题，历史，教育问题等特别敏感的论题都列举出来，并坦率讲出这些所想之处。这里记载了7次的演讲记录。

 特别是评价者关注到，这个授课内容，北大学生们的接受方法（每个主题，学生们都有感想报告）。笔者讲述的地方，如果从中国人一般的角度来看「主张日本的立场」的内容很多（当然，如果从日本人的角度来看看，映射了很多「过于亲中」的立场···）。一般来说，最近的日中意见交换中，越是敏感问题的议论，越是彼此顽固的坚持自己的立场，往往给人以僵直的并行线这样的印象。即使是这个程度的内容，一般来说，从中国方面可以预想到将得到的是相当排斥的反击。但是，在这里作者授课的内容，细致柔软深入人心，好像很容易被学生们接受。这也许是被作者的人格和热情所感染，比起其他东西来说，我认为在内容上的「在充分理解双方立场的基础上，踏着过去走向未来，从大局着眼，诚实的去寻求没有偏倾的日中关系」的论点，是撬动了学生们心房的东西。现在，日中双方期待的，莫过于，不受固有思想的影响，建立积累没有偏激的相互理解的姿态，特别是年轻人应该有这样的姿态是非常重要的。

日中关系，是「一衣带水的邻国」，又是「和则两利，斗则俱伤」的关系，在漫长的历史中，大部分的时间，都是和平共处的，并且通过文化·技术的交流彼此得到了提升。著者用切身经历，告诉我们，过去很多日中两国的大政治家们，把两国关系的重要性，着重于把握大局，实践的是「残留小异，存留大同」的政治思想。

本次授课的主题目的，是希望让这些担负着中国未来的北大学生们，拥有这样的豪气思想。同时，也希望同样担负着日本未来的日本年轻人们，努力不断传达这个主题，期待将现在陷入僵局的日中关系，变成光明的东西和原动力。本书值得推荐，劝君一读。

参考∶亚马逊 顾客评论

通过作者的经历来看，作为记者，国会议员主要是外交方面，特别致力于对中国关系的关注。由于其长年的功绩，尽管是在日中关系的困难时期，中国方面还是邀请他来北大讲课。

 作为原政治家，广有着广泛的知识见解，对于两国的关系，安全保障，经济，文化，都可从各种各样的视角讲述，有很强的趣味性。另外，此书还刊登了对授课阐述直率意见的中国学生的论点，可以了解到现代中国人思考的一部分内容。

 打算了解现代中国的人，对考虑未来日中关系走向的人来说，绝对是良书。

「要说就现在说 日中百人」 

北京大学日本校友会编　

白帝社

1800日元+税　2013年12月

本书讲述了各个领域中，致力于草根性日中交流活动的100人，介绍了他们的活动简介及活动内容。有多种多样的人士登场，可以让读者兴致勃勃的阅读。

但是，这本书，某种意义上说，是一本奇怪的书。第一，五十岚贞一（书评人）也被选为100人之一，很奇怪。列举那些对日中交流，有着燃烧的热情，并有着实绩的人来看，其他应该登场的人「才多着」。

另外，此书提及的业绩也有很多的变化。例如「在北京开女仆餐厅」，「乘自行车周游日本二周」，及「诺贝尔和平奖作家」的话题及「四川大地震时，来自日本的救援队长」等话题也同时被介绍。那么选材的基准在哪里，很难有明确的回答。

尽管如此，读了此书，发行此书的北京大学校友会的有关各位，执笔者，翻译者们都表现出了一种强烈的传达日中友好感情的愿望。「这并不是政治的·经济的大事业。而是从小做起，在各个领域中，为了日中友好，能够身体力行的事情，率真的进行下去的那些很多人，我们要给予重视。并且要传承他们，不间断的接续他们的事情，这是如今，必须要做的」

「这个人如果能登场的话，我自己也可以为日中友好做出贡献」这么想的人「很多」。像这样的民间水平的草根性交流活动，期待能够发展壮大。并且，致力于打开现在政治上陷入僵局的日中局面，面向未来的梦想，创造出正确之路。「很多人」的小活动的力量和首相的参拜靖国神社的力量，哪个更强大我不知道。历史就是现在活着的人们做出的事情。但是，现实上，政治，经济，科学技术，医疗，文化，体育及其他领域，这样的很多人通过不断的交流和加深信任感，积累了目前的实际状态，读了此书，如果您能把它考虑当做今后日中关系的一个参考，将非常幸运。

超越日中对立的［发信力量］　～中国报道最前线　总局长・特派员等人的声音～

段跃中编 

日本侨报社

众所周知，虽然在日中两国的国民之间，彼此对对方国家有着不好的印象，并且这样的反应在急剧增加，但是有很多人认为，造成这样结果的元凶，是一部分政治家的言行，及媒体方面「只报道坏的方面」以及「多数鼓吹中国威胁论的内容很多」。

那么，对于如此的批判，第一线的记者们，是如何制止，又以何种姿态来进行关于中国的报道呢？本书，记载了实际在现场报道的记者们，针对上述那样的批判，他们如何正面迎击，在取材，报道现场的疑惑，一边直率记载，一边表达出自己的信念，及关于今后报道的课题。

经常说「猫捉到老鼠算不上新闻」，为了勾起读者的兴趣，在新闻的基础上添加一些炒作的因素也是不得已，尽管如此，本来，报道就是将千变万化的现实中的一部分取材进行的传播，更不用说，中国太大又复杂，又处在经济的发展阶段，政治体制，文化，感受等方面都有差异，所以感觉要想全面正确的传达也是不可能的。「虽然写的都是事实,但是要让日本人理解中国的全体状态非常难」，「简直象在摸大象的屁股一样」这个悲叹，都能理解。

虽然没办法把每个人的发言去做讲评，如果您读了此书，就会感到在上述的宿命里，编辑们，记者们，每个人都以各种各样的形式，在这种困境中，对于如何更加正确的传达「中国的实际状况」而苦思，挑战。让我们感受到他们的挫折感，同时又带着希望，看到他们浮现出不断努力的姿态。

 在此也希望在座的各位，作为读者，通过阅读本书后，可以做到不再仅仅是指责“媒体有偏向”，而是可以更加理解现场记者的苦恼和努力。在撰写新闻报道之后的感想部分时，多用一点心，尽可能的对日中关系进行冷静且正确的理解和分析，如果再多要求一点，就是希望在场的各位，为了实现“没有偏向的报道”而做出努力和支持，并且亲力而为的去做这方面的新闻报道。

政治经济混沌,无法看到光明未来的日本人,在世界经济萎靡不振中仍在持续成长,而对于正在壮大的邻国中国的感情复杂交错。内阁府在08年发表的「有关外交的舆论调查」中，「无法对中国感到亲近」的回答，占66.6%，创历史最高纪录。但是，日本人，不管喜欢或是不喜欢，作为现实问题，和邻居的中国人打交道已经迫在眉睫。现在，在日本居住的中国人数量，也在飞跃增长，走在街上，也经常听到很多中国人说话。

如果说「中国」或是「中国人」，都被一概而论，都是这样的，就太空泛，又复杂。这种立体式的捕捉方法，往往会产生很大的误解。虽然微观，倒不如我们从现在眼前的中国人开始，更好的了解他们，再次之上，考虑如何跟中国的相处方法，说不定才是比较有效的方法。

「不得不见的邻居」，是以1980年代，改革开放政策开始以后，以留学等各种各样的形式来到日本，进入日本社会的中国人的万象为采访对象，进行逐个取材。，从中，将今后的日本和中国的相处方式，进而打算找到关于日本社会应有样子的一个暗示而做的宝贵报告。

 在日中国人，被认为已经超过了60万，随着日本时代背景的变化，其生活方式，和日本社会的相处方式等，都发生了变迁。

 改革开放后不久，喜欢高仓健和山口百惠，或是，被日本的经济力量和技术力量吸引，来到日本。经过了千辛万苦，建筑起现在地位的先辈华人。在中国开放政策的背景下，随着接受留学生10万人计划的洪流中，自费来日，因为天安门事件，由于是否回国想在日本安居落户的人们。甚至是，虽然对停滞的日本并未憧憬以前先进的经济，却为了喜欢动漫，或是，为了在全球化的世界经济中追求自己更多的可能性而来到日本的人们。

 有一部分人，已经融入日本社会，而且已经根深蒂固。还有一部分人，无法融入，在中国人居住区和日本社会起着摩擦。

 本书，鲜明的描写了这样的中国人们的身影。

 今后，日本社会，有必要将这样的中国人，作为普通的邻居接受。更进一步来说，今后，日本经济，中国本土人，比起作为普通的消费者，有必要建立起交易关系。正如本书所说，最近年轻的中国人，对于日中关系，比以往更加自然的面对。

 东亚共同体构想，或是，接纳30万留学生计划等，各种各样的召唤方式。作为日本来说，官民全体，都对这样的中国人的变化有了清楚的认识，日本人和交往的中国人，或是中国人和自己交往的日本人之间，为了建立良好的关系，变得更加踏实，现在确实有必要思考如何去做了。

 读者们，从本书可以看到，关于今后的日中交往方法，有很多的具体事例的建议，应该读一读。推荐此书。

  顺便提一下，本书的登场人物中，有本立志会的蔡龙日理事，刘洋理事，还有跟本会有着密切关联的很多中国人士。在这个意义上，也可以让我们饶有兴趣一读。

创造革命的日本人

和中国革命之父孙中山共有“中日亲善，东洋兴隆，人类平等”的伟大理念，将这种“革命”倾注一生的力量打拼的有一个日本人。他的名字是，梅屋庄吉。

根据“关于我们的中国革命，金额孙文达成的盟约。关于这方面的日记，信件等一切都不许泄露”的遗言，目前为止的功绩全部被封印，不被一般人所知晓，但是辛亥革命100周年前夕，梅屋庄吉的曾孙小坂文乃氏，将梅屋家残留的资料精心打开，再现了庄吉伟大的人生。

他虽然有很多特殊的才能，但也克服了很多困难，是在兴盛的电影经济中建筑起巨大财富的男人，他有缘和孙文相识，并且意气相投，慷慨解囊，支援中国革命。无论如何，他都被这种坚定的信念，高尚的意志所感动。就算有了卖国的嫌疑也好，这种志向都不会动摇。这就是在孙文和宋庆龄调节中，也起到作用的庄吉。

近代史中，日本对中国的帝国主义侵略，都被广泛流传，而很少有人知道，除了庄吉以外，还有犬养毅，头山满，菅野長知等，很多的日本人，并不为私利，而是，为了真正达到日中友好，和东洋和平，支援了孙文的行动。

为了迎接全球化时代的到来，中国提高经济力量，在种种摩擦持续表面化的现在，不断询问重新考虑日中关系的「应有的样子」。我认为应该诉诸「以仁义，道德的王道文化为基础，必须联合亚洲各地民族」「不是霸道而是王道」的理论，并持续孙文和其盟友庄吉的方法，给现在活着的日中两国国民，更多宝贵的指引。

是讨论日中关系人士必读之书。

　「京论坛」这个名字创刊容易，实务进行却非常艰难。
  「北京」和「东京」，同以「京」字为首都中国和日本，是亚洲及世界具有影响力的两个大国。这两个国家的国民，是否应该从真正意义上去相互理解，来共同开创未来呢？
  两国的一流大学东大和北大的在籍学生，就肩负两国的未来重任的问题，进行了相互为期一周的日中访问。就日中间堆积如山的「历史认识」，「安全保障」，「经济」，「环境」等主要问题，进行了彻底的讨论。交换了彼此的意见和看法。本书就这个相互挑战过程给予了详细的介绍。
  学生们在辩论的准备过程中，彼此谈论问题，并且听取有关人士们的心声，并亲自去体验彼此的国情，在短期内，得到了很多新的发现。也促进了彼此的成长。
   特别是，相互间意识到了「站在对方立场上考虑问题的重要性」。他们没有倾向于国家主义观念，以冷静的态度去面对日中双方的世论现状。
　举一个例子。
　在讨论环境问题当中。东大学生认为，急速发展中的中国对地球温暖化的认识及策略上，与先进国的日本相比，危机感并未深入人心。这是破坏环境的根本存在的同时，作为巨大消费国的日本来说，推动环境发展的日本企业活动，也有着密切相关的关系。
　　在讨论历史问题当中。北大的学生指出，日本军兵的残忍虐杀行为是不可原谅的。但同时，也认识到在战争中失去亲人的家族能够清楚地认清痛楚，关于参拜靖国神社也给给与了适当的理解。在想法，价值观，立场，培养环境，面子，信念等多种多样的要素中，反复主张和妥协，认真的讨论新生事物的价值也很大。在讨论「近代的日本学生 缺乏霸气」的问题上，双方展开了激烈的论辩。
  当然，这种争论，并不代表所有的日中年轻人。
  两国的普通百姓有着复杂多样的想法，并不能要求所有人都有一致的观念。
  另外，他们还认为，这次的论辩问题，只是巨大的中国社会和复杂的日本社会的微不足道的一小部分问题而已。
　还有，东大学生认为，在共产党领导下的中国的情报封锁问题很严重。但同时，以民主主义为核心的日本社会，是否也是100%情报活动自由而质疑。
　他们的思想，应该能够「客观的公正的」，「及时的」，为日中光明的未来作出贡献。
　以这种方式、加深彼此的相互了解，自发的去探索新的发现，正是我们这一代年轻人的培养目标和方向。也一定会在全球化多问题的危急情况中，不止是日中两国的乃至世界，期待他们都能够以共生，协作为引导力量，发光发热。
　　日中两国的读者们，请务必读一读此书。

　　不知道大家是否知道慈觉大师圆仁？他是9世纪中旬，作为遣唐使僧派遣到中国来。从现在的江苏省出发，走到了山东半岛，五台山，西安等唐朝土地约7,500公里。历经9年时间，学习了当时的唐朝文化，并著书「入唐求法巡礼记」。后来，他又成为天台寺的住持僧，成为对日本的佛教界，日本的文化带来了很大的影响的名僧。芭蕉的名句「闲荚岩石渗入的蝉的声音」所讲述的山，立石寺(山寺)据说也是他创建的。本书的著者，亲自走完了圆仁的所有行程，把自己遇到的风景，人文，及拍摄的照片作以编辑，写成了这本书。

　　越过1200年的时空的今天，圆仁走过的风景，被编辑成美丽的照片和华丽的文章，展现在读者面前。有的东西，只有在「现代的中国」才能感受到，而有的东西，却只有在「唐代的中国」才能感受到。可是，经过了悠久的历史，还是让读者觉得「就是那个时候的景色•岩石•道路」，令人感慨。圆仁的伟大业绩和人物像，经过了悠久的历史，有着重要的文化交流价值，并在今后的日中关系中，给予大家重要的启示。唐朝时代，作为开创的东亚，有着稳定的文化圈。繁盛的东西文化交流，大大地促进了时代的发展。

　(但是，传达唐代文化的圆仁，却体验了唐王武宗皇帝的严酷的废法毁佛事件。从某种意义上来说，也成为了历史的讥讽)。现在，回头看看东亚共同体的设想，不就是1200年前，圆仁高僧用生命来记述的唐朝时代，从某种意义上来说，不就是亚洲的全球时代的设想么。

　　著者非常奇怪，建立了如此伟绩的慈觉大师圆仁，竟然不知道弘法大师天空海和传教大师最澄的事迹。确实，伟大并不等于有名，说不定这也是在人类社会是很平常的事。不过，我还是觉得，要有记住伟大的觉悟。